Бог считает, что Библия недостаточно интересна по сравнению с буддийскими и конфуцианскими книгами, поэтому Он решает затопить мир, чтобы создать более убедительную историю. В фильме проходят две отдельные сюжетные линии, одна из которых сосредоточена на Ное, а другая - на животных, изображенных здесь как антропоморфные. Всем животным разослано письмо, в котором говорится, что для того, чтобы пережить наводнение, потребуется пара, чтобы войти в ковчег. Лев-принц Ксиро добровольно отправляется туда после прочтения половины разорванного письма и выбирает Бруму, львицу с неопределенно упомянутыми прошлыми неосторожностями, вместо Кайрел, явно толстой львицы, которая помогает планировать ковчег со стороны животных. Перед тем, как они сядут на ковчег, между хищниками и травоядными идет спор о том, будут ли они съедены, и Ксиро изо всех сил пытается уладить это. Начинается дождь, и в последовавшей за этим спешке происходит странная авария, в результате которой Брума попадает под удар бегемота и раздавлен насмерть или утонет. На корабле хищники замышляют захват, в то время как Ксиро борется с Кайрел, чтобы взять на себя ответственность. Их план состоит в том, чтобы использовать Панти, пантресса и певца из ночного клуба, чтобы почти соблазнить Ксиро и заставить его думать, что он убил травоядное животное. Это работает достаточно хорошо, чтобы убедить Кайрел, и она убегает. Между тем, Ной сбивает шахту, и его сыновья борются за то, кто возглавит корабль, что в конечном итоге приводит их к северу от северного полюса. Ксиро слышит речь, которую Ной произносит перед пингвином, думает, что с ним разговаривает Бог, и выводит животных на лед, чтобы освободить ковчег. Кайрел видит, что он, наконец, берет на себя ответственность, они высаживают соответствующих арктических животных, и Бог получает историю, которую Он хотел, для своей Библии.
